凡音之起，由人心生也。人心之动 ，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方 ，谓之音 ；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生 也，其本在人心感 於物也。 是故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声 和以柔。六者非性也 ，感於物而后动， 是故先王慎所以感之。 故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。