燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“ 纣之时，箕子不用 ，犯谏不怠， 以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子 不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣 。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕 民虽乱，不若殷民 之甚也。室有语，不相尽，以 告邻里。二者，寡 人不为君取也。”