太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而 股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕 也。成王作颂，推 己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终 哉？君子不为约则修德，满则弃礼 ，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治 定功成，礼乐乃 兴”。海内人道益深，其德益至，所 乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。 凡作乐者，所以节乐。君 子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。 以为州异国殊，情习不同， 故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子 躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟 酌饱满，以饰厥性。 故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑 卫之曲动而心淫。及其调和 谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势 也？