居今之世 ，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼 而异务，要以成功为统纪，岂可 绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得 失之林也，何必旧闻？於是谨其终始， 表其文，颇有所不尽本 末；著其明，疑者阙之。後有君子 ，欲推而列之， 得以览焉。