正月，有司言曰：“蚤 建太子，所以 尊宗庙。请立太子。 ”上曰： “朕既不德 ，上帝神 明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德 之人而禅天下焉， 而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有 司曰：“豫建太子， 所以重宗庙社稷，不忘天 下也。”上曰：“楚王，季 父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也， 惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者 而专於子， 非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰： “古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长 焉，用此道也。立 嗣必子，所从来远矣。 高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯 ，为帝者太祖。诸侯王及列侯始 受国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝，天下之 大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建 而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子 。”上乃许之。因赐天下民 当代父後者爵各一级封将军 薄昭为轵