凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也 。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音； 比音而乐之，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以厉；其 敬心感者 ，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也 ，感於物 而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐以和其声， 政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政， 其极一也，所以同民心而出治道也。