以故掩人之邪者， 厚任之行也；救人之过者，仁者之道 也。世有掩寡人 之邪，救寡人之过， 非君心所望之？今君厚受位于先王以 成尊，轻弃寡人以 快心，则掩邪救过，难得于 君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪 ，而君有 失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣 墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计 也。怨恶 未见而明弃之，未尽厚也 。