孝公既用卫 鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与 乐成。论至 德者不和於 俗，成大功者 不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其 礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可 也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智 者作法，愚者 制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之