臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则 ？无因而至前 也。蟠木根 柢，轮囷离诡 ，而为万乘器者 。何则？以左右先为之 容也。故无因至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧，犹结 怨而不见德。故有人先谈， 则以枯木朽株树功 而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫 贱，虽蒙尧 、舜之术，挟 伊、管之辩，怀龙逢、比干之 意，欲尽忠当世之君，而 素无根柢之容，虽竭精思， 欲开忠信，辅人主之治 ，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽 株之资也。