使王緤告公 子成曰：“寡人胡服，将以朝 也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君， 兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾 恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政 有经，令 行为上。明 德先论於贱，而 行政先信於 贵。今胡服之意， 非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成 功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以 辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因 贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣 敢对，因竭其愚忠。曰：臣 闻中国者， 盖聪明徇智 之所居也，万物财用之所 聚也，贤圣之所教也 ，仁义之所 施也，诗书礼乐之所用也， 异敏技能 之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王 舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道 ，逆人之心，而怫 学者，离中国，故臣原王图之也。 ”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往 请之。”