大夫种事越王，主离困辱， 悉忠而不解，主虽亡绝 ，尽能而不离，多功 而不矜，贵富不骄 怠。若此三子者，义之至 ，忠之节也。故君子杀身 以成名，义之所在，身虽死，无 憾悔，何为不可哉？” 蔡泽曰：“主圣 臣贤，天下之福也；君明臣忠，国之福也 ；父慈子 孝，夫信妇贞，家之福也。 故比干忠，不能存殷；子胥知，不能存吴；申生孝 ，而晋惑乱。 是有忠臣孝子，国 家灭乱，何也？无明君贤父以听之。故天下以其君父 为戮辱，