王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼 。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天 高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐 者敦和，率神而 从天；礼者辨 宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备 ，天地官矣。