正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博 求天下贤圣有德之人而禅 天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天 下何？其安之 。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多 矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也， 惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德 以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室 昆弟有功臣，多贤及 有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子 ，人其以朕为忘贤 有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也 。”有司皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉 ，用此道也。立 嗣必子，所从 来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为 帝者太祖。诸 侯王及列侯始受国者皆 亦为其国祖 。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子 某最长，纯厚慈仁 ，请建以为太子。”上乃 许之。因赐天下民当代 父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。