以故掩人之邪者，厚任之行 也；救人之过者，仁者之道也。 世有掩寡人之邪 ，救寡人之过，非 君心所望之？今君厚受位于先王以成尊， 轻弃寡人以快心 ，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施 ，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有 失厚之累，于为君择之 也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所 以合好掩恶也。室不能 相和，出语邻家，未为通计也。怨恶 未见而明弃之，未尽厚也