以故掩人之 邪者，厚任之行也； 救人之过者，仁者之道也。 世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以 成尊，轻弃寡 人以快心，则掩邪救过，难得于君矣 。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。 今使寡人任不肖之罪，而君 有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所 以合好掩恶也。室不 能相和，出语邻家，未 为通计也。怨恶未见而明弃 之，未尽厚也。