凡音之起，由人心生也。人心之动，物使 之然也。感於物而动，故形於声；声相 应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒心 感者，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱 心感者，其声 和以柔。六者非性也 ，感於物而后动，是 故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其 极一也，所以同民心而出 治道也。