商君相秦十年，宗室贵 戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“ 鞅之得见也 ，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？” 赵良曰：“仆 弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而 戴者进，聚不肖而王 者退。”仆不肖，故不 敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君 之义，则 恐仆贪位贪 名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不 说吾治秦与？”赵良曰：“ 反听之谓聪，内视之 谓明，自胜之谓 彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。 ”商君曰：“始秦戎翟之教， 父子无别，同室 而居。今我更制其教，而为其 男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观 我治秦也，孰与五羖大夫贤 ？”赵良曰：“千羊之 皮，不如一狐之掖；千人之 诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷 纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终 日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言 实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正 言，鞅之药也。鞅将 事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五 羖大夫，荆之鄙人也。闻 秦缪公之贤而原 望见，行而无资，自 粥於秦客， 被褐食牛 。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加 之百姓之上， 秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐 郑，三置晋国之君，一救荆国之祸 。发教封 内，而巴人致贡；施德诸 侯，而八戎来服。由余闻之，款关请 见。五羖大 夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不 从车乘， 不操干戈，功名 藏於府库， 德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者 不相杵。此五 羖大夫之德也。今君之见秦 王也，因嬖人景监 以为主， 非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大 筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏 刑，是积怨畜 祸也。教之化民也 深於命， 民之效上也 捷於令。今 君又左建外易，非所以为教也 。君又南面 而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以 诗观之，非所以为寿也 。公子虔杜门不出已八年 矣，君又杀祝懽而黥公孙贾 。诗曰：“得人者兴，失人 者崩。”此数事者，非所以 得人也。君之出也 ，後车十数 ，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋 。此一物不具，君 固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。” 君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不归十五都，灌园於 鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功 ，尊有德，可以少安。 君尚将贪商於之富，宠秦国之教， 畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦 国之所以收 君者，岂其微哉？亡可翘足而待。 ”商君弗从