昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾君 车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻 之而贤之曰：“ 孝哉，为 母之故而 犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而 甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色衰而 爱弛，得罪於君。君曰：“是尝矫 驾吾车，又尝食我以其馀桃。” 故弥子之行未变於初也，前见贤而後获罪者，爱憎之至变也。故有爱於主，则知当而加亲；见憎於 主，则罪当而 加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而後说之矣。