淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚 ，自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下 之通德，所以行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三者，则知所以自治； 知所以自 治，然後知所以治人 。天下未有 不能自治而能治 人者也，此百 世不易之 道也。今陛下 躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报 曰：“古者赏 有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治 者，君宜知之。盖君子 善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何 恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君 其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月，病有瘳，视事。