正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太子。”上曰 ：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求 天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太 子，是重吾不德也。谓天下何 ？其安之。”有司曰： “豫建太子，所以 重宗庙社 稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也， 春秋高，阅天下之义理多 矣，明於国 家之大体。吴王於朕，兄也 ，惠仁以好德。淮南 王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者 ，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福 也。今不 选举焉，而曰必子，人 其以朕为忘贤有德者而专於子 ，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰 ：“古者殷 周有国，治安皆千馀岁，古之有天 下者莫长焉，用此道也。 立嗣必子，所从来远矣。高 帝亲率士大夫，始 平天下，建 诸侯，为帝者太祖 。诸侯王及列侯 始受国者皆亦为其国祖 。子孙继嗣，世世弗绝，天下 之大义也 ，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更 选於诸侯及宗室 ，非高帝之志也。更议不 宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许 之。因赐天下民当代 父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。