道家无为，又曰无不为， 其实易行， 其辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者 君之纲”也。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭， 形大劳则 敝，形神离则死。死者不可复生，离者 不可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下 ”，何由哉？