正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子 。”上曰：“朕 既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛 志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是 重吾不德也。谓天下何？ 其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重 宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅 天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕， 兄也，惠仁以好 德。淮南王，弟也，秉 德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵 ，天下之福也。 今不选举焉，而曰必子 ，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也 。”有司皆 固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉， 用此道也。立嗣必子，所从 来远矣。高帝亲率士大夫，始平天 下，建诸侯，为帝者 太祖。诸侯王及列侯始受 国者皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内 。今释宜建而更选於 诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不 宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上 乃许之。因赐天下民当代父 後者爵各一级封将 军薄昭为轵侯。