凡音之起，由人心生 也。人心之动 ，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人心感 於物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六 者非性也，感於物而后动，是故先王慎 所以感之。 故礼以导其 志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以 同民心而出治道也。