孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。 且夫有高人之行者，固见 非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼 。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。