淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相，宜佐明主 填抚国家，使人由臣 子之道。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行 之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者天下之通道也。 智，仁，勇，此三 者天下之通德 ，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後 知所以治人 。天下未有不能自治而能治人 者也，此百世不易之 道也。今陛下躬 行大孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤 予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质 ，无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行 能不足以称， 素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无 以报德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武， 未有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治 者，君宜知之。盖君子善善 恶恶，君若谨 行，常在朕躬 。君不幸罹霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德 也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病 有瘳，视事。