赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗 ，何古之法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而不 诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法度制 令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志 淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士 也。且圣人利身 谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。” 遂胡服招 骑射。