“皇极：皇建其有极，敛时五福，用 傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极。凡厥庶民， 毋有淫朋，人毋 有比德，维皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守 ，女则念之。不协于极，不 离于咎，皇则受 之。而安而色，曰予所好德，女则锡之福。时人斯其维皇之极 。毋侮鳏寡而畏高明。人之有能有为，使 羞其行，而国其昌。凡厥正人，既富方穀。女不能使有好于而 家，时人斯其辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路。 毋偏毋党，王 道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋侧，王道正直。会其有极，归其有极。曰王极之傅言，是夷是训，于帝其顺 。凡厥庶民，极之傅言，是顺 是行，以近天子之光 。曰天子作民父母，以为天 下王。