师乙曰：“乙，贱工也，何 足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静 ，疏达而信者宜歌大雅；恭俭 而好礼者宜歌小雅；正直清 廉而谦者宜歌风；肆直而 慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐 。夫歌者，直己而陈德；动 己而天地应焉，四时和 焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五 帝之遗声也，商人志 之，故谓之商；齐者，三代之遗 声也，齐人志之 ，故谓之 齐。明乎商之诗者，临事 而屡断；明乎齐之诗者， 见利而让也。临事而屡断 ，勇也；见利而让，义也 。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者 ，上如抗，下如队，曲 如折，止如 木，居中矩，句中钩，累 累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言 之不足，故嗟叹 之；嗟叹之不足，故不知 手之舞之足之蹈之。 ”子贡问乐。