道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业； 有度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者 君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死 。死者不可复 生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具也。 不先定其 神，而曰 “我有以治天下”，何由哉 ？