商君相秦十年，宗室贵戚 多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见 也，从孟兰皋， 今鞅请得交，可乎？”赵良曰 ：“仆弗敢原也。孔丘有 言曰：“推 贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖 ，故不敢受命。仆闻之曰：“非其 位而居之曰贪位，非其名而有之曰 贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不 敢闻命。”商君曰： “子不说吾治秦与？”赵 良曰：“反 听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。”君 不若道虞舜之道，无为问 仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教， 而为其男女之别，大 筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。 君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“ 语有之矣，貌言 华也，至 言实也，苦言药也 ，甘言疾也。 夫子果肯终日正 言，鞅之 药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵 良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之 百姓之上，秦国莫敢望 焉。相秦六 七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸 。发教封内，而巴人致贡； 施德诸侯，而 八戎来服。由 余闻之，款关请见 。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑 不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫 死，秦国男 女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德 也。今君之见秦王也 ，因嬖人景监以为主，非所以为 名也。相秦不以百姓为 事，而大筑冀阙，非所 以为功也。刑黥太子 之师傅，残 伤民以骏刑，是积 怨畜祸也。教之化民也 深於命，民之效上也 捷於令。今君又左 建外易，非所以为教也。君又南 面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰： “相鼠有体，人而无 礼，人而无 礼，何不遄死。”以 诗观之，非所以为 寿也。公子虔杜门不出已八年矣 ，君又杀祝 懽而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴， 失人者崩。”此数事者， 非所以得人也。君之出也，後车十数，从车载甲，多力 而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不 具，君固不出。书曰： “恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎 ？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王 显岩穴之士，养老存孤，敬父 兄，序有功， 尊有德， 可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦 国之教， 畜百姓之怨 ，秦王一旦捐宾客而 不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。