以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过 ，非君心所望 之？今君厚受 位于先王以成 尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今 使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累 ，于为君择之也，无所取之。国之 有封疆，犹 家之有垣墙，所以合好掩 恶也。室不能相和，出语邻 家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚 也。