正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天 下人民未有嗛 志。今纵不能博求天 下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。 谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰 ：“楚王，季 父也，春秋高 ，阅天下之义 理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以 好德。淮南王，弟 也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举 有德以陪朕 之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子 ，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非 所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子 ，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天 下，建诸侯，为帝 者太祖。 诸侯王及列侯始 受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝， 天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选 於诸侯及宗室， 非高帝之志也 。更议不宜 。子某最长，纯厚慈仁， 请建以为太子。”上 乃许之。因赐天下民当 代父後者爵各 一级封将军薄昭为轵侯。