孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人 不易民而教，知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法 ，愚者制焉；贤者 更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世 不一道，便国不法 古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。 ”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令 。