正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵 不能博求天下贤圣 有德之人而禅天下焉，而 曰豫建太子，是重吾不 德也。谓天下何？其安 之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下 也。”上 曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以陪 朕。岂为不豫哉 ！诸侯王宗室昆弟有功臣， 多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之 灵，天下之福也。今不选举焉 ，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚 不取也。”有 司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天 下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大 夫，始平天下，建诸侯，为 帝者太祖。诸侯王及列侯始 受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也，故高帝设之 以抚海内。今释宜建 而更选於诸 侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建 以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封 将军薄昭为轵侯。