二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬曰：“自吾 先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万， 身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘 先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘ 王未有识 ，是旦执事。有罪 殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大怒，周 公旦走而奔於楚。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王 失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身 死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰 ：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起 临洮属之辽东，城巉万 馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。