孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“ 疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所 与论於法之外也。 三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智 者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无 邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古 者不可非， 而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。