“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。 言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此 有德者也。而以义置数十百钱，病 者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶 妇或以养生 ：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有 德’。今夫卜筮者利 大而谢少，老子之 云岂异於是乎？