臣闻天下之患在於 土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩 ？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊， 尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富 也，然起穷巷，奋棘矜，偏 袒大呼而 天下从风，此其故 何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩 ，此三者陈涉之所以为资也。是之谓 土崩。故曰 天下之患在於土崩。何 谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆 ，号皆称万乘之君，带甲 数十万，威足以严其境内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其 故何也？非权轻於匹夫而兵弱於陈涉也，当是之时， 先帝之德泽未 衰而安土乐俗之民众，故诸侯 无境外之助。此之 谓瓦解，故曰天下之患 不在瓦解。由是观之 ，天下诚有土 崩之势，虽布 衣穷处之士 或首恶而危海内，陈 涉是也。况 三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊 国劲兵不得旋 踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为 乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也。