其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至 於无垠。先序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍， 因而推之 ，及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来，五德转移， 治各有宜，而符应若兹。以为 儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分 居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海 环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化，其後不