其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施及黎庶矣 。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之， 至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖 ，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜 ，而符应若 兹。以为儒 者所谓中国 者，於天下乃八十一 分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。 赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也， 不得为州 数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术 皆此类也。然要其归， 必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化， 其後不能行之。