孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所 与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非， 而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。