至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景 用其计，而六 国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢复议。