臣闻天下之患在 於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土崩？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊， 尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、 墨、曾子之贤，陶硃、猗顿之富也 ，然起穷巷 ，奋棘矜，偏袒大呼 而天下从风，此 其故何也？ 由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而政不脩，此三者陈 涉之所以为资也。是之谓 土崩。故曰天下之患在於土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐 、赵之兵是也。七国谋为大逆 ，号皆称万乘之君， 带甲数十万，威足以严 其境内，财 足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽於中原者，此其故 何也？非权轻於 匹夫而兵弱於陈涉也， 当是之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众，故诸侯无境外之助。此之谓瓦解，故曰天下之患不在瓦解。由是观之 ，天下诚有土崩 之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海 内，陈涉是也。况 三晋之君或存乎！天下虽未有大治也，诚 能无土崩 之势，虽有彊国劲兵不 得旋踵而身为禽 矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百 姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留意而深察也