五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生 子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣， 乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐 法当刑。妾伤夫死者不可复生 ，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。 妾原没入为官婢， 赎父刑罪，使 得自新。”书奏天子，天 子怜悲其意，乃 下诏曰：“盖 闻有虞氏之时，画衣冠异 章服以为僇，而民不犯。何则？至 治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎 安在？非乃朕德 薄而教不明欤？吾甚 自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗 曰‘恺悌君 子，民之父母’。今人有过，教未施而 刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。朕 甚怜之。夫刑至断支体，刻肌 肤，终身不息，何其楚痛而不 德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑