师乙曰：“乙， 贱工也，何足 以问所宜。请诵其所 闻，而吾子自执焉。宽而静， 柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小 雅；正直清廉而谦者 宜歌风；肆直而慈爱者宜 歌商；温良而能断者宜歌齐。夫 歌者，直己而 陈德；动己 而天地应焉， 四时和焉，星辰理焉， 万物育焉。故商者，五帝之遗声也 ，商人志之，故谓之商；齐者， 三代之遗声也，齐人 志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事 而屡断；明乎 齐之诗者，见利而让也。 临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌 孰能保此？故歌 者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句 中钩，累累乎殷如贯 珠。故歌之为言 也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不 足，故嗟叹之； 嗟叹之不足 ，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。