居今之世,志古之道 ,所以自镜 也,未必尽同。帝王者各殊 礼而异务,要以成 功为统纪,岂 可绲乎?观所以得尊宠及所 以废辱, 亦当世得失之林也, 何必旧闻?於是谨其终始,表其文,颇有 所不尽本末;著其明,疑者阙之。後有君子,欲推而列之,得以览