王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干 戚之舞，非备乐也；亨孰而祀 ，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也； 流而不息，合同而化，而乐 兴也。春作 夏长，仁也；秋敛冬 藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而 从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备， 天地官矣。