孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功 。且夫有高 人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。” 孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不 然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。