太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股 肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾， 悲彼家难，可不谓战战恐惧 ，善守善终哉？君 子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始， 沐浴膏泽而歌咏 勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。 海内人道益深，其德益至， 所乐者益异。满而不损则溢 ，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为 乐，乐其如此也。以为州 异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天 子躬於明堂临观 ，而万民咸荡涤邪秽，斟酌 饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正， 嘄噭之声兴而士 奋，郑卫之曲动而心淫。及其 调和谐合，鸟 兽尽感，而况怀五常 ，含好恶，自然之 势也？