王者功成作乐，治 定制礼。其功大者其 乐备，其治辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐 也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏 矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不 息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬 藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明 备，天地官矣